--> ( 1 ) عوالي اللئالي : ج 3 ص 472 الحديث 48 ولاحظ ما علق عليه . ( 2 ) عوالي اللئالي : ج 3 ص 472 الحديث 49 ولاحظ ما علق عليه . ( 3 ) قال في الإيضاح : ج 4 ص 161 س 15 في شرح قول العلامة ( ولو وجد لحم مطروح الخ ) ما لفظه ( وأما جواز البيع ثمة ، فلأنه يعلم وجود ذكي ويقصد بيعه ، وقول الصادق عليه السلام : إذا اختلط الذكي والميتة باعه ممن يستحل الميتة ، الضمير فيه راجع إلى الذكي بأن يعلم وزنه ولا يعلم عينه ، ويكون الآخر تابعا لاحظ له في الثمن ) . ( 4 ) الإيضاح : ج 4 في المائعات ، ص 161 س 17 قال : والضمير فيه الخ . ( 5 ) النهاية : باب ما يحل من الميتة ويحرم من الذبيحة ص 586 س 1 قال : وإذا اختلط اللحم الذكي بالميتة الخ وقد تقدم أيضا .